Text
Editionsbericht
Literatur
Die Welt kennet bereits einen Theil von diesen Liedern; und die feinern Leser
haben so viel Geschmack daran gefunden, daß ihnen eine vollständige und verbesserte
Sammlung derselben, ein angenehmes Geschenk seyn muß.
[2] Der Verfasser ist ein gemeiner Soldat, dem eben so viel Heldenmuth als poetisches Genie zu Theil geworden. Mehr aber unter den Waffen, als in der Schule erzogen, scheinet er sich eher eine eigene Gattung von Ode gemacht, als in dem Geiste irgend einer schon bekannten gedichtet zu haben.
Wenigstens, wenn er sich ein deutscher Horaz zu werden wünschet, kann er nur den Ruhm des Römers,
als ein lyrischer Dichter überhaupt, im Sinne gehabt haben. Denn die charakteristischen Schönheiten des
Horaz, setzen den feinsten Hofmann voraus; und wie weit ist dieser von
[3]
einem ungekünstelten Krieger unterschieden!
Auch mit dem Pindar hat er weiter nichts gemein, als das anhaltende
Feuer, und die
Υπερβατα
der Wortfügung.
Von dem einzigen Tyrtäus könnte er die heroischen Gesinnungen, den Geitz nach Gefahren,
den Stolz für das Vaterland zu sterben, erlernt haben, wenn sie einem Preussen nicht eben so
natürlich wären, als einem Spartaner.
Und dieser Heroismus ist die ganze Begeisterung unsers Dichters. Es ist aber eine sehr
gehorsame
Begeiste[4]rung, die sich nicht durch wilde Sprünge und Ausschweifungen zeigt,
sondern die wahre Ordnung der Begebenheiten zu der Ordnung ihrer Empfindungen und Bilder macht.
Alle seine Bilder sind erhaben, und alle sein Erhabnes ist naiv. Von dem poetischen Pompe weis er nichts; und prahlen und schimmern scheint er, weder als Dichter noch als Soldat zu wollen.
Sein Flug aber hält nie einerley Höhe. Eben der Adler, der vor in die Sonne sah, läßt sich nun tief herab, auf der Erde sein Futter zu suchen; und das ohne Beschädigung sei[5]ner Würde. Antäus, um neue Kräfte zu sammeln, mußte mit dem Fusse den Boden berühren können.
Sein Ton überhaupt, ist ernsthaft. Nur da blieb er nicht ernsthaft – wo es niemand bleiben kann. Denn was erweckt das Lachen unfehlbarer, als grosse mächtige Anstalten mit einer kleinen, kleinen Wirkung? Ich rede von den drolligten Gemählden des Roßbachischen Liedes.
Seine Sprache ist älter, als die Sprache der jetztlebenden grössern Welt und ihrer Schriftsteller.
Denn der Landmann, der Bürger, der Soldat und alle die niedigern Stände, die
[6] wir das Volk
nennen, bleiben in den Feinheiten der Rede immer, wenigstens ein halb Jahrhundert, zurück.
Auch seine Art zu reimen, und jede Zeile mit einer männlichen Sylbe zu schliessen, ist alt. In seinen Liedern aber erhält sie noch diesen Vorzug, daß man in dem durchgängig männlichen Reime, etwas dem kurzen Absetzen der kriegerischen Trommete ähnliches zu hören glaubet.
Nach diesen Eigenschaften also, wenn ich unsern Grenadier ja mit Dichtern aus dem Alterthume vergleichen sollte,
so müßten es unsere Barden seyn.
[7] Vos quoque, qui fortes animas belloque peremtas
Laudibus in longum vates dimittitis aevum,
Plurima securi fudistis carmina Bardi *
Carl der grosse hatte ihre Lieder, so viel es damals noch möglich war, gesammelt, und sie waren die
unschätzbarste Zierde seines Büchersaals. Aber woran dachte dieser grosse
Beförderer der Gelehrsamkeit, als er
alle seine Bücher, und also auch diese Lieder, nach seinem Tode an den Meistbiethenden zu verkauffen
befahl? Konnte
[8] ein römischer Kayser der Armuth kein ander Vermächtniß hinterlassen
* ? –
O wenn sie noch vorhanden wären! Welcher Deutsche würde sich nicht, noch zu weit mehrerm darum verstehen, als
Hickes
** ?
Ueber die Gesänge der nordischern Skalden scheinet ein günstiger Geschick gewacht zu haben.
Doch die Skalden waren die Brüder der
Bar[9]den; und was von jenen wahr ist,
muß auch von diesen gelten. Beyde folgten ihren Herzogen und Königen in den Krieg,
und waren Augenzeugen von den Thaten ihres Volks. Selbst aus der Schlacht blieben sie nicht; die
tapfersten und ältesten Krieger schlossen ein Kreis um sie, und waren verbunden sie überall
hinzubegleiten, wo sie den würdigsten Stoff ihrer künftigen Lieder vermutheten. Sie waren
Dichter und Geschichtschreiber zugleich; wahre Dichter, feurige Geschichtschreiber. Welcher Held von
ihnen bemerkt zu werden das Glück hatte, dessen Name war unsterblich;
[10] so unsterblich, als die Schande des Feindes, den sie fliehen sahen.
Hat man sich nun in den kostbaren Ueberbleibseln dieser uralten nordischen Heldendichter,
wie sie uns einige dänische Gelehrte aufbehalten haben
* ,
umgesehen, und sich mit ihrem Geiste und ihren Absichten bekannt gemacht; hat man
zugleich das jüngere Geschlecht von Barden aus dem schwäbischen Zeitalter,
seiner Aufmerksamkeit werth geschätzt, und ihre naive Sprache, ihre ursprünglich deutsche
Denkungsart studirt: so ist man einigermassen fähig über unsern neuen
preus[11]sischen Barden zu urtheilen. Andere Beurtheiler, besonders wenn sie von derjenigen Klasse sind,
welchen die französische Poesie alles in allen ist, wollte ich wohl für ihn verbeten haben.
Noch besitze ich ein ganz kleines Lied von ihm, welches in der Sammlung keinen Platz finden konnte; ich werde wohl thun, wenn ich diesen kurzen Vorbericht damit bereichere. Er schrieb mir aus dem Lager vor Prag: "Die Panduren lägen nahe an den Werken der Stadt, in den Hölen der Weinberge; als er einen gesehen, habe er nach ihn hingesungen:"
[12] Was liegst du, nackender Pandur!
Recht wie ein Hund im Loch?
Und weisest deine Zähne nur?
Und bellst? So beisse doch!
Es könnte ein Herausfordrungslied zum Zweykampf mit einem Panduren heissen.
Ich hoffe übrigens, daß er noch nicht das letzte Siegeslied soll gesungen haben. Zwar falle er bald oder spät; seine Grabschrift ist fertig:
Ειμι δ᾽εγω ϑεραπων μεν Ενυαλιοιο ἀνακτος
Και Μουσεων ἐρατον δωρον ἐπισαμενος.
[Die Anmerkungen stehen als Fußnoten auf den in eckigen Klammern bezeichneten Seiten]
[7] * Lucanus. zurück
[8] * Eginhartus in vita Caroli M. cap. 33. Similiter & de libris –
statuit, ut ab his, qui eos habere vellent, justo pretio redimerentur, pretiumque
in pauperes erogaretur.
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[8] ** Georg. Hickesius in Grammatica Franco-Theodisca c. 1.
O utinam jam extaret augusta Caroli M. Bibliotheca, in qua delicias has suas
reposuit Imperator! O quam lubens, quam jucundus ad extremos Caroli imperii
fines proficiscerer, ad legenda antiqua illa, aut barbara carmina!
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[10] * Andreas Vellejus und Petrus Septimus.
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Erstdruck und Druckvorlage
Preussische Kriegslieder in den Feldzügen 1756 und 1757
von einem Grenadier. Mit Melodien.
Berlin: Voß o.J. [erschienen: August 1758].
Hier: "Vorbericht" (ungez.): 12 Seiten (unpag.).
[PDF]
Die Textwiedergabe erfolgt nach dem ersten Druck
(Editionsrichtlinien).
Benutztes Exemplar: Das Gleimhaus: G 143.
Exemplar Bayerische Staatsbibliothek
PURL: http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb00073537-3
Google Books
URL: https://books.google.de/books?id=pN9aqnc84J8C
Zweiter Druck
Preussische Kriegslieder in den Feldzügen 1756 und 1757
von einem Grenadier. Mit Melodieen.
Berlin: Voß o.J. [erschien zur Ostermesse 1759]
Hier: "Vorbericht" (ungez.): 12 Seiten (unpag.).
[PDF]
Benutztes Exemplar: Das Gleimhaus: G 23.
Zur Identifizierung der Erstausgabe vgl.
Für Hinweise zur Identifizierung der Ausgaben danke ich Annegret Loose (Das Gleimhaus).
Kommentierte Ausgaben
Literatur
Adam, Wolfgang u.a. (Hrsg.): "Krieg ist mein Lied".
Der Siebenjährige Krieg in den zeitgenössischen Medien.
Göttingen 2007.
Allert, Beate I.: E. Lessing:
Poetic Constellations between the Visual and the Verbal.
Heidelberg 2018 (= Hermeia, 15).
Becker-Cantarino, Barbara: "Gross durch den Sieg des Königs".
Zur Preußendichtung von Wilhelm Ludwig Gleim und Anna Louisa Karsch.
In: Theorie und Praxis der Kasualdichtung in der Frühen Neuzeit.
Hrsg. von Andreas Keller u.a.
Amsterdam u.a. 2010, S. 471-487.
Bertschik, Julia u.a. (Hrsg.): Der Schatten des großen Königs.
Friedrich II. und die Literatur.
Hannover 2014.
Birgfeld, Johannes: Krieg und Aufklärung.
Studien zum Kriegsdiskurs in der deutschsprachigen Literatur des 18. Jahrhunderts.
2 Bde. Hannover 2012.
Bonfatti, Emilio: Der Briefwechsel zwischen Gleim und Lessing.
In: Geselligkeit und Bibliothek. Lesekultur im 18. Jahrhundert.
Hrsg. von Wolfgang Adam u.a.
Göttingen 2005 (= Schriften des Gleimhauses Halberstadt, 4), S. 29-43.
Bosse, Heinrich: Klopstocks 'Kriegslied' (1749). Militärische Poesiepolitik im 18. Jahrhundert.
In: Jahrbuch des Freien Deutschen Hochstifts 2000, S. 50-84.
Brandmeyer, Rudolf: Poetiken der Lyrik: Von der Normpoetik zur Autorenpoetik.
In: Handbuch Lyrik. Theorie, Analyse, Geschichte.
Hrsg. von Dieter Lamping.
2. Aufl. Stuttgart 2016, S. 2-15.
Deupmann, Christoph: Der Siebenjährige Krieg in der deutschsprachigen Lyrik.
In: Geschichtslyrik. Ein Kompendium.
Hrsg. von Heinrich Detering u.a.
Bd. 2. Göttingen 2013, S. 547-573.
Disselkamp, Martin: Wein und Liebe, Stahl und Eisen –
Anakreontisches und Kriegerisches bei Johann Wilhelm Ludwig Gleim.
In: Anakreontische Aufklärung. Hrsg. von Manfred Beetz u.a. Tübingen 2005
(= Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung, 28), S. 201-221.
Fick, Monika: Lessing-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung.
4. Aufl. Stuttgart 2016.
Genette, Gérard: Paratexte.
Das Buch vom Beiwerk des Buches.
Frankfurt a.M. 2001 (= suhrkamp taschenbuch wissenschaft, 1510).
Hildebrandt, Annika: Die Mobilisierung der Poesie.
Literatur und Krieg um 1750.
Berlin 2019.
Kittstein, Ulrich: Der Patriotismus des Poeten.
Gleims Kriegslied Bey Eröffnung des Feldzuges 1756.
In: Lyrik im historischen Kontext. Festschrift für Reiner Wild.
Hrsg. von Andreas Böhn.
Würzburg 2009, S. 41-51.
Lacher, Reimar F.: "Friedrich, unser Held".
Gleim und sein König.
Göttingen 2017 (= Schriften des Gleimhauses Halberstadt, 9).
Lee, David: Amor im Harnisch.
Gleim als Anakreontiker und Grenadier.
In: Euphorion 105 (2011), S. 19-50.
Martus, Steffen / Nebrig, Alexander:
Anthropologien der Lyrik im 18. Jahrhundert.
In: Zeitschrift für Germanistik. Neue Folge, 23 (2013), S. 7-18.
Singer, Rüdiger: "Nachgesang".
Ein Konzept Herders, entwickelt an Ossian, der popular ballad
und der frühen Kunstballade.
Würzburg 2006 (= Epistemata; Reihe Literaturwissenschaft, 548).
S. 237-246: Chevy-Chase und Gleims Grenadier.
Voß, Torsten: Grenadier und Skalde.
Johann Wilhelm Ludwig Gleims Preußische Kriegs- und Siegeslieder.
Das Kriegerische als maskulin-ästhetische Haltung und (galantes)
Rollenspiel in der Lyrik des 18. Jahrhunderts.
In: Wirkendes Wort 63 (2013), S. 179-202.
Woesler, Winfried: Lessing als Herausgeber
von Gleims Kriegsliedern und von Gleims Bearbeitung seines Philotas.
In: Autoren und Redaktoren als Editoren.
Internationale Fachtagung der Arbeitsgemeinschaft für Germanistische Edition
und des Sonderforschungsbereichs 482 'Ereignis Weimar – Jena: Kultur um 1800'
der Friedrich-Schiller-Universität Jena, veranstaltet von der Klassik-Stiftung Weimar.
Hrsg. von Jochen Golz u.a. Tübingen 2008 (= Beihefte zu Editio, 29), S. 144-153.
Edition
Lyriktheorie » R. Brandmeyer